وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ : معطوف بواو العطف على كاف المخاطب الضمير المنصوب في « أراك » منصوب بأرى وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . في ضلال : جار ومجرور متعلق بحال محذوف أو في محل نصب حال بتأويل : ضالين بمعنى : بعيدين عن الحق . مبين : صفة - نعت - لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 75 ] وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 75 ) وَكَذلِكَ نُرِي : الواو اعتراضية والآية الكريمة اعتراضية بين المعطوف - الآية الكريمة التالية والمعطوف عليه الآية الكريمة السابقة . الكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . المعنى والتقدير : ومثل ذلك التعريف والتبصير نري إبراهيم ونبصره ملكوت السماوات والأرض . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . نري : حكاية حال ماضية : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والجملة الفعلية « نري وما بعدها » في محل رفع خبر المبتدأ ويجوز أن تكون الكاف في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف يفسره المذكور التقدير نري إبراهيم مثل ذلك أو تكون نائبة عن مصدر محذوف . التقدير : نري إبراهيم إراءة مثل ذلك . إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ : مفعولا « نري » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة ولم ينون « إبراهيم » لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » وتعرب مثلها . وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ : الواو حرف عطف . اللام حرف جر للتعليل . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . من الموقنين : جار